近翻阅一些古诗词，发现不少吟咏廉洁的诗，细读品研，净化心灵，觉得仍有很好的教育意义。
    东汉庐江太守羊续拒不受礼，有个下属给他送鱼，羊续再三拒绝不成，便将鱼悬于屋檐，直到晒成臭鱼干，被人传为美谈。明朝于谦吟诗赞曰：“喜剩门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼，清风一枕南窗外，闲阅床头几卷书。”
    东汉莱州太守杨震也因廉洁而名传至今。一天深夜，有人送黄金给他，还说：“夜黑无人知道。”杨震义正词严反驳道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知!”令他将黄金带回。后老百姓建“四知台”来纪念他。为此，清朝人薛喧特写诗赞道：“人间无处天不公，却笑黄金馈夜中。千载四知台下过，马头犹自起清风。”
    唐代大诗人白居易可说是我国中唐诗坛的“明星”。他的诗除了通俗易懂、接近人民外，还同他的为政清廉有关。白居易不论在朝廷或地方为官，从不向“不义”伸手，保持洁身自好。这种廉洁之风也反映在他的诗中。白居易性喜泉石，他在杭州任剌史离任时，一好友送两块天竺石给他作纪念。白居易高兴收下此石。可回去后，猛然想到，此石虽贱虽小，却是杭州百姓的一土一石。于是，他写了一首自责诗：“三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得二片石。此抵有千金，无乃伤清白。”唐代，一些诗人还常用“咏贪泉”诗表示行为的正大，节操的高尚。白居易就曾咏道：“尚收清白临南海，虽饮含泉心不回。”还有个叫陆龟蒙的诗人咏道：“只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。”王勃在《滕王阁记》中亦云：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”
    宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗，以泉寓意，颇有特色：“一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”此诗意讲泉水出山流向西湖，浮载着游船画舫，沾染粉污脂腻，已不似在山谷时的洁净了，借以指人要注意洁身自好，不做不应做的事，不追求不应得的财物。
    明人李汰到福建主持科举考试，有个人送给他黄金，以求考取。李愤然拒纳，写诗一首：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫，莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。”
    明代曾任江苏巡抚的刘应麟，告老还乡之时，在府衙墙壁上留下了一首诗，以言心志。这首诗为：“来时行李去时装，午夜青天一炷香。描得海图留幕府，不将山水带回乡。”诗中说连自己在幕府中画的一幅海图，现在也留下了，不将这些“山水”带回去。清廉至此，实在难得。
    明朝永乐年间，吴纳巡按贵州，返京途中，贵州三司派人追送黄金百两，他挥毫在礼物盒子上题诗回绝。诗曰：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩，若有赃私并土物，任教沉在碧波间。”
    最为人们所熟知的咏廉诗，还有明代著名政治家于谦的《入京》诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”于谦进京时，一些官员不是要送礼物给他，就是劝他带些土特产回京，于谦都回绝。上面这首诗就是拒受土特产时写的。一次他进京，有人问他带什么礼物给权贵?他举起两袖笑道“带有清风。”至今，“两袖清风”已成为代喻廉洁奉公的成语了。他的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不惜，留得清白在人间”更是脍炙人口的咏廉绝句。在封建社会里，这些诗人和仕人能如此，真是难能可贵的。（作者单位：金寨县国土资源局）